Архив рубрики «Страна Восходящего Солнца»

В тех районах, люди которых кушают блюда из черепах, промыслом охоты за черепахами имеют право заниматься только специальные люди, для которых это своего рода профессия, которая предается от отца к сыну.

Многие жители поклоняются моллюскам и змеям. Заметим, что японцы, не колеблясь, их кушают, но несколько видов моллюсков и змей являются священными. Одни из них – это таниси, обитающие в прудах и реках. Некоторые специалисты утверждают, что благоговейное почитание таниси позаимствовано Японией у Китая. Согласно легендам, в районе Аидзу некогда располагался храм Вакамия Хатиман, подножие которого украшали два пруда. Если кому-то в голову приходило поохотиться на таниси в водах этих прудов, то, засыпая, он мог услышать голос, приказывающий Прочитать остальную часть записи »

Экскурсии в Японии или Китае показывают нам, как народные верования разных стран повлияли на развитие и становления местного быта. В основном, народные верования – это религиозная практика, не связанная с иерархией церквей. Это соединение действий и представлений, которые основываются на суевериях, предрассудках и тому подобному. Стоит отметить, что верования народов отличны от храмового культа, но и можно найти некоторые сходства. Давайте обратим внимание, к примеру, на культ лисицы, которой во все времена поклонялись японские жители.

Божество в лисьем образе, как утверждают японцы, имеет Прочитать остальную часть записи »

Так как полы в Японии в основной массе были из дерева, окитатами считались универсальными и применяли их не только как подушки для сидения в свернутом виде, но и в качестве подстилки для сна в развернутом виде. Цвет и высота татами были значительным показателем статуса придворного. В эпоху Муромати татами принимают известный и привычный нам облик, который выглядит как мат, сделанный из прошитой рисовой соломы или покрытый тростником. Со временем размер татами сравнялся с размером спального места. С наступлением стиля Сёин-зукури начинается широкое использование матов татами, которыми в итоге покрывают всю площадь деревянных Прочитать остальную часть записи »

Как приятно ощущать под ногами устойчивую землю, или, уж на то пошло, устойчивый пол. Многим известно, что полы в японском традиционном доме приподняты над землей, но, стоит отметить, что такой вид построек существовал не всегда, в эпоху Дзёмон японские жители проживали в землянках. В те времена выкапывались землянки прямоугольной формы, которая покрывалась наклонной крышей или настилом.  Земляные грязные полы устилали соломой. И только к концу эпохи Яёй стали оборудовать в землянках полы, немного приподнятые над уровнем земли. Выгоду помещений с приподнятыми над полами оценили и стали применять разнообразные влиятельные люди и чиновники. И с тех пор пошла традиция, в которой правящие слои населения Прочитать остальную часть записи »

По мнению некоторых ученых, такие самоубийства распространились из-за самурайского кодекса чести, или так называемого «Бусидо». В этом кодексе ритуальное «харакири» занимало немаловажную роль. А ведь в древние времена самураи считались воинами чести, поэтому их влияние на народ было очень сильным.  По этой причине массовые самоубийства не самураев тоже считались данью чести и достоинству.

Примером влияния кодекса «Бусидо» и ритуальных самоубийств в современном мире можно считать японских летчиков-камикадзе. Представляли они собой опасные летающие снаряды и охотились  за вражескими самолетами, нападая на вражеские корабли в качестве управляемых бомб. Перед этими летчиками ставилась задача умереть и нанести как можно больше урона своему противнику, и многие молодые люди с радостью шли в такие подразделения и Прочитать остальную часть записи »

В случае, если харакири использовалось как наказание, церемония казни в большинстве случаев была пышной и похожа более на представление, нежели казнь. В ночное или вечернее время двор усыпали очень крупным песком, а само место казни стелили тонким слоем циновки и белого полотна. Приговоренный к казни одевался в легкое кимоно и усаживался на заранее уготовленное место в особой позе. К нему подходили заблаговременно определенные смотрители, младший и старший. Младший становился за спиной у осужденного и вынимал свой клинок из ножен. Осужденному приносили короткий меч или кинжал, и помогали снять одежду.
Акт харакири производился различными способами. Если осужденный не умирал от Прочитать остальную часть записи »

Таким способом, смерть господина во многих случаях вела за собой самоубийство большинства из его подчиненных. В то время это была своего рода мода на самоубийство.

Уникальный случай произошел, когда один принц перед самоубийством спросил своего вассала, как нужно правильно это делать. Вассал достал меч и с фразой «Вот так» повернул его на себя, вонзил в правый бок, разрезав себе ребра  в направлении левого бока. Затем достал из своего тела меч, положил его возле ног принца, и упал замертво. Принц поднял меч и посмотрел на него. С рукояти меча стекала кровь, поэтому он обернул его рукавом своего кимоно, и вонзил меч себе около сердца, и пал на тоже место, где покоился и его вассал.

В тот же час «следом за принцем» те, кто присутствовали рядом, совершали харакири, с молитвами Будде. Видя это, почти вся охрана дворца, число которой было более трехсот человек, стали совершать ритуальное самоубийство вслед за принцем.

Когда в 1651 году умер сёгун Иэмицу, харакири еще более прежнего вошло в Прочитать остальную часть записи »

К началу 14-го столетия смерть от собственного клинка стала цениться даже выше, нежели смерть от вражеского клинка. Самоубийство стало способом проявления высшего героизма, подтверждением огромной силы и недюжинного самообладания. Такое отношение очень сильно отразилось в японском искусстве, писать об этом стало популярным. Множество способов самоубийства было описано в десятках тысяч произведений.

Начиная со второй половины 15-го века и до середины 18-го, в Японии сэппуку исполняли в случае смерти господина. В произведении «Хагакурэ» есть рассказ про один из таких случаев. В нем повествуется о том, как правителю одной Прочитать остальную часть записи »

«Хара» — в дословном переводе означает живот или чрево (вернее ту часть, которая чуть ниже пупка). В истинном значении это означает ум, душу, характер, глубинный смысл – то есть весь внутренний мир человека. В японском языке слово «хара» достаточно многогранно и употребляется в достаточном количестве устойчивых оборотов речи. Например, тот, кто наполнен решимостью и привел свое хара в спокойное состояние – тот хара-о кимэру. Тот, кто гневается, у того хара становится в состояние хара-о татэру. Тот, кто говорит откровенно, у того хара наружу, то есть открыто – «хара-кири». А так как ритуальное самоубийство проводилось при помощи вскрытия живота наружу, так и начали называть «харакири». Этот оборот утвердился еще в эпоху Хэйан в начале восьмого столетия, и применялось только для осуществления самураями. Мы же употребляем слово «харакири» в виде насмешки, с оттенком Прочитать остальную часть записи »

В этом активную поддержку оказывала наука тайцзи – знание активных точек на человеческом теле. Иногда, чтобы заставить пленника вести себя примерно, его переворачивали ничком на землю и втыкали в землю меч так, чтобы он нависал лезвием над шеей, что сразу отбивало малейшую охоту двигаться.

Как уже было отмечено выше, кроме веревки в искусстве ходзёдзюцу использовались другие приспособления, к примеру, крюк с зазубринами, прикрепленный к веревке, который метали в удаляющегося противника.  При этом крюк зацеплялся за одежду и сбивал с ног человека, которого потом хватали, пока он не успел освободиться. После, пленника обвязывали мудреной паутиной из веревок, полностью пресекая попытки шевелиться. Иногда крюк вставляли в рот захваченному или крепили в узел прически, подавляя этим малейшее сопротивление. Прочитать остальную часть записи »

По японским законам, только суд может признать человека виновным, поэтому до вынесения обвинительного приговора задержанного только опутывали, но не завязывали узлы, а это не считалось сильным позором. В этих случаях веревка закреплялась специальными скользящими узлами, крепилась крюками с зазубринами к одежде, или концы пропускали через кольца из металла и держали за них.
Существовали типы узлов, которые завязывались в зависимости от поставленной задачи, и насчитывалось их огромное количество, как быстрые и простые, так и самозатягивающиеся или скользящие, на случай внезапного сопротивления задержанного или попыток сбежать из-под стражи. Группу пленников, при необходимости конвоирования, связывали друг за другом одной длинной веревкой за запястья. В основном, длина веревки, требующейся для конвоирования одного пленника, составляла примерно семь метров. В некоторых случаях, для обездвиживания пленника применялась даже сагэо – веревка для крепления ножен меча самурая.
Кроме этого, техника связывания зависела и от необходимой степени обездвиживания пленника. У некоторых узников связывались руки так, чтобы дать им возможность кушать, но ограничивали свободу для Прочитать остальную часть записи »